Марзанов Ахмед Юсуфович

В доктрине сохраняется дискуссия относительно текущего положения папства в международном праве. Ключевой вопрос, в отношении которого ученым не удается достичь консенсуса, заключается в том, обозначают ли наименования «Римский престол» («Апостольский престол», «Святой престол») и «Государство Град Ватикан» («Град Ватикан») два отдельных субъекта международного права под руководством верховного понтифика, либо служат синонимами для одной и той же самостоятельной политической единицы (или обозначают соотношение части и целого в отношении такой единицы). Как демонстрирует практика участия Римского престола и Града Ватикана в двусторонних и многосторонних международных договорах, каждое из этих образований признается отдельной стороной соглашения, которое она заключает. И Апостольский престол, и Град Ватикан действуют в качестве обособленных друг от друга субъектов международных обязательств и ответственности. В необходимых случаях обе единицы могут одновременно оказываться участниками одних и тех же трехсторонних и многосторонних соглашений. Поскольку по соображениям организационной экономии у Града Ватикана отсутствует собственное внешнеполитическое ведомство, в большинстве случаев международные договоры от его имени и по поручению подписываются представителями Государственного секретариата Римского престола. Таким образом, «дуалистическая» концепция международной правосубъектности Апостольского престола и Государства Град Ватикан наиболее точно определяет положения дел в межгосударственной практике.