ISSN 0130–0113
En Ru
ISSN 0130–0113
Объекты уголовно-правовой охраны: аксиологическая интерпретация

Объекты уголовно-правовой охраны: аксиологическая интерпретация

Аннотация

Реализация уголовной политики в области охраны традиционных российских духовно-нравственных ценностей требует совершенствования методологических оснований аксиологической интерпретации объектов уголовно-правовой охраны, в том числе ответа на вопросы: почему тот или иной объект должен охраняться, в чем именно состоит охраняемый интерес или благо, в чем заключается его ценностное для общества содержание? Такая интерпретация призвана раскрыть подлинную составляющую защищенных правовых благ на основе учета культурно-цивилизационных особенностей российского общества и государства. Смысл аксиологической интерпретации объектов уголовно-правовой охраны состоит в том, чтобы на основе традиционных российских духовно-нравственных ценностей выявить такое содержание прав и свобод человека (которые сами по себе признаются высшей конституционной ценностью), которое способствовало бы раскрытию человеческого потенциала в обществе в интересах гармоничного и безопасного общежития всех людей, избегая при этом крайностей, заданных универсализмом и релятивизмом, индивидуализмом и этатизмом, демонстрируя справедливый баланс интересов отдельной личности и государства, свободы и безопасности, возможностей и ответственности. Если та или иная возможность человеческого поведения идет вразрез с традиционными ценностями, она не может восприниматься в качестве компонента содержания прав и свобод, а следовательно, не может претендовать на статус правоохраняемого блага.

Литература

  1. Андринатьева О. В. Феномен права в контексте аксиологической методологии // Вопросы российского и международного права. 2016. Т. 6. № 12A. C. 41–51.
  2. Бочкарев С. А. Аксиология уголовного права: введение в тему и проблемы ее становления // Российский журн. правовых исслед. 2015. № 4 (5). C. 73–80.
  3. Глушкова С. И. К вопросу о современных концепциях прав человека // Право в современном мире: материалы Междунар. науч.-практ. конф. (Екатеринбург, 7 декабря 2012 г.). В 2 ч. Екатеринбург, 2012. C. 5–13.
  4. Далгалы Т. А., Гостькова Д. Ж. Традиционные духовно-нравственные ценности как основа национальной безопасности России // Вестн. ЮУрГУ. Сер. Право. 2023. Т. 23. № 3. C. 7–10.
  5. Демидов Ю. А. Социальная ценность и оценка в уголовном праве. М., 1975.
  6. Дьяков С. В. Государственные преступления (против основ конституционного строя и безопасности государства) и государственная преступность. М., 1999.
  7. Захарова О. В. Официальный дискурс прав человека в посткоммунистической России: от либерализма к патернализму // Общественные науки и современность. 2016. № 2. C. 82–93.
  8. Карпович О. Г., Смагина Л. А. Концепция традиционных духовно-нравственных ценностей в международных отношениях: российский подход // Международная жизнь. 2023. № 1. C. 54–65.
  9. Корниенко Г. Этатистская доктрина прав человека как пример максимизации патерналистских притязаний государства // Legea şi Viaţa. 2018. № 10/2(322). C. 48–51.
  10. Меркушев В. Н. Права человека в международном праве в контексте культурных различий // Науч. ежегод. ИФП Уральского отд-ния РАН. 2002. Вып. 3. C. 422–439.
  11. Мингазов Л. Х. Универсализм прав человека и культурное многообразие мира // Уч. зап. Казанского гос. ун-та. Гуманитарные науки. 2008. Т. 150 (кн. 5). C. 61–72.
  12. Михайлова Е. В., Бутрим И. И. Теоретико-правовые подходы к определению способов и процессуальных форм защиты традиционных ценностей в Российском государстве // Государство и право. 2023. № 9. C. 44–52.
  13. Осипов А. Богословские аспекты прав человека // Журн. Московской патриархии. 1984. № 5. C. 56–60.
  14. Погорлецкая И. И. Актуальные проблемы соотношения универсальных и национальных правовых ценностей в условиях современных обществ // Знание. Понимание. Умение. 2016. № 2. C. 307–319.
  15. Романов П. В., Ярская-Смирнова Е. Р. Антропология прав человека: универсализм и релятивизм // Права человека и проблемы идентичности в России и в современном мире / Под ред. О. Ю. Малиновой, А. Ю. Сунгурова. СПб., 2005. C. 31–41.
  16. Фархутдинов И. З., Ермолина М. А. Об изменении ценностных основ международного права: необходимость и возможность. Интервью с доктором философских наук, профессором Смирновым Петром Ивановичем // Евраз. юрид. журн. 2018. № 8 (123). C. 12–18.
  17. Фоминская М. Д. Достоинство личности и права человека как традиционные российские духовно-нравственные ценности // NOMOTHETIKA: Философия. Социология. Право. 2022. № 47 (4). C. 819–829.
  18. Якушев Л. В. Идея прав человека на пересечении культурных традиций (спор об азиатских ценностях) // Философия и общество. 2019. № 4. C. 111–122.
  19. Ященко А. С. Философия права Владимира Соловьева. Теория федерализма. Опыт синтетической теории права и государства. СПб., 1999.
Скачать в формате PDF

Поступила: 13.09.2024

Принята к публикации: 02.10.2024

Дата публикации в журнале: 20.11.2024

Ключевые слова: методология уголовного права, аксиология уголовного права, традиционные духовно-нравственные ценности, права человека, безопасность, этатизм, либерализм

DOI Number: 10.55959/MSU0130-0113-11-65-5-13

Для цитирования статьи
Номер 5, 2024